Eski Ahit ne zaman yazıldı? 39 kitaptan oluşan liste!

Eski Ahit ne zaman yazıldı? Bugünkü metinde, Eski Ahit'in 39 kitabının her biri ve Hıristiyan yaşamımız için onlardan nasıl öğrenebileceğimiz hakkında biraz daha çalışacağız.

• Siz de okuyun: İsa'nın Dirilişi: Bu Olay Neden Herşeyi Değiştirdi?

Bunları kimin ve ne zaman yazdığından da bahsedeceğiz.

Bizimle okuyun ve öğrenin Eski Ahit ne zaman yazıldı?. Hadi gidelim!

Eski Ahit ne zaman yazıldı?

Sonuçta Eski Ahit ne zaman yazıldı? “Eski Ahit” olarak da bilinen Eski Ahit, Yahudi ve Hıristiyan dini geleneklerinde temel bir rol oynayan kutsal metinlerin bir koleksiyonudur.

Yeni vasiyet eskiyi geçersiz kılıyor

Birçok kitaptan oluşan Eski Ahit, tarihi anlatılar, kanunlar, şiir ve kehanetler gibi çok çeşitli edebi türleri kapsar.

Yazılışı, tarihin önemli bir dönemini kapsayan, yüzyıllar boyunca farklı yazarlara atfedilmektedir.

Her kitabı ayrı ayrı inceleyelim, yazarı ve muhtemelen yazıldığı zamanı tartışalım. Eski Ahit'in ne zaman yazıldığını anlayın:

Gênesis

İlk kitabı Velho Testamento “kökenler” anlamına gelen Yaratılış’tır. Diğer olayların yanı sıra dünyanın yaratılışını, Adem ile Havva'nın öyküsünü, tufanı ve İbrahim'in yolculuğunu anlatır. Yaratılış kitabının yazarı genellikle İsrail halkının lideri ve peygamberi Musa'ya atfedilir. MÖ 13. yüzyılda, Mısır'dan Çıkış döneminde yazıldığı sanılıyor.

Êxodo

Çıkış kitabı, İsrailoğullarının Mısır'daki kölelikten kurtuluşunu ve Vaat Edilmiş Topraklara doğru yolculuklarını anlatıyor. Musa aynı zamanda geleneksel olarak M.Ö. 13. ve 12. yüzyıllardaki olayları kapsayan bu kitabın yazarı olarak kabul edilir.

Levítico

Levililer, kurbanlar, ritüel saflık ve rahiplik uygulamaları hakkında rehberlik de dahil olmak üzere dini yasa ve düzenlemeleri içeren bir kitaptır. Yazarlık bir kez daha Musa ile ilişkilidir. MÖ 13. yüzyılda yazıldığı sanılıyor.

Números

Sayılar kitabı İsrail halkının sayısını ve çölde dolaştıklarını kaydeder. Bu kitap da Musa'ya atfedilir ve yaklaşık olarak M.Ö. 13. yüzyıla tarihlenir.

Deuteronômio

Geleneksel olarak Musa'ya atfedilen son kitap Tesniye'dir. Musa'nın İsrailoğullarına yaptığı, yasayı ve Tanrı'yla yapılan antlaşmayı anımsatan konuşmalarını içerir. Musa'nın yaşamının sonlarında, MÖ 13. yüzyıl civarında yazıldığına inanılıyor.

Josué

Yeşu kitabı, Musa'nın ölümünden sonra Kenan'ın İsrailoğulları tarafından fethedildiğini anlatır. Toprakların İsrail kabileleri arasındaki dağılımını anlatan tarihi bir anlatıdır. Yazarı bilinmiyor, ancak kitap muhtemelen MÖ 13. yüzyılda yazılmıştır.

Juízes

Hakimler kitabı, İsrail halkına liderlik eden, “hâkimler” olarak bilinen bir dizi karizmatik lideri sunuyor. Yazarlığı belirsizdir ancak bu kitap muhtemelen MÖ 11. ve 10. yüzyıllarda yazılmıştır.

Rute

Ruth'un kitabı, Moabite bir kadın olan Ruth'un ve onun İsrail toplumuna entegrasyonunun hikayesini anlatan kısa bir anlatımdır. Yazarı bilinmiyor, ancak kitap muhtemelen MÖ 11. veya 10. yüzyıllarda yazılmıştır.

Samuel 1 ve 2 

Bu kitaplar İsrail'in hakimler döneminden monarşiye geçişini ve Kral Davut'un hükümdarlığıyla doruğa ulaşmasını anlatıyor. Yazarlık geleneksel olarak peygamber Samuel'e atfedilir. Kitaplar muhtemelen MÖ 10. ve 9. yüzyıllarda yazılmıştır.

Krallar 1 ve 2

Kralların kitapları, Süleyman'ın saltanatından Kudüs'ün düşüşüne kadar İsrail ve Yahuda monarşilerinin tarihini ayrıntılarıyla anlatır. Yazarı bilinmiyor ancak M.Ö. 6. ve 5. yüzyıllarda yazıldığı düşünülüyor.

Tarihler 1 ve 2

Bu kitaplar, özellikle Kral Davut'a ve Kudüs'teki Tapınağa odaklanarak İsrail ve Yahuda'nın tarihini yeniden anlatıyor. Babil sürgününden sonra, MÖ 4. ve 3. yüzyıllarda yazılmıştır.

Ezra ve Nehemya

Bu kitaplar sürgündeki Yahudilerin Babil'den dönüşünü ve Kudüs ile Tapınağın yeniden inşasını kaydeder. MÖ 5. yüzyılda yazılmışlardır.

Ester

Ester kitabı, İran kraliçesi olan ve halkını yok olmaktan kurtaran genç bir Yahudi kadının hikayesini anlatıyor. Yazarı bilinmiyor, ancak kitap muhtemelen MÖ 4. veya 3. yüzyıllarda yazılmıştır.

Jó

Eyüp kitabı insanın çektiği acılar ve ilahi adalet üzerine bir meditasyondur. Yazarlığı belirsizdir ve kompozisyon tarihi değişiklik gösterir, ancak genellikle MÖ 5. ila 3. yüzyıllara yerleştirilir.

Salmos

Mezmurlar dini şarkı ve şiirlerden oluşan bir koleksiyondur. Birkaç yüzyıl boyunca, muhtemelen MÖ 11. yüzyıldan 4. yüzyıla kadar derlenen bu kitaba zaman içinde çeşitli yazarlar katkıda bulunmuştur.

Provérbios

Özdeyişler kitabı bilgelik ve pratik öğütler içerir. Yazarlık esas olarak Kral Süleyman'a atfedilir, ancak kitap MÖ 10. yüzyıldan 6. yüzyıla kadar birkaç nesil boyunca derlenmiştir.

Eclesiastes

“Vaiz” olarak da bilinen Vaiz, hayatın anlamını ve bilgelik arayışını sorguluyor. Geleneksel olarak Süleyman'a atfedilir ve MÖ 4. veya 3. yüzyıllarda yazılmıştır.

Şarkıların Şarkısı

Bu kitap, insan sevgisini öven lirik şiirlerden oluşan bir koleksiyondur ve aynı zamanda Tanrı ile İsrail halkı arasındaki ilişkinin bir metaforu olarak da yorumlanabilir. Yazarlık Süleyman'a atfedilir ve MÖ 6. ila 4. yüzyıllara tarihlenir.

Isaías

İşaya kitabı nesillere yayılan etkileyici kehanetlerin bir koleksiyonudur. Amoz'un oğlu peygamber Yeşaya, ilk 39 bölümün yazarı olarak kabul edilir.

MÖ 8. yüzyılda yaşamış ve Kuzey Krallığı'nın (İsrail) yıkılışına ve Asur'un Güney Krallığı'na (Yahuda) yönelik tehdidine tanık olmuştur. İşaya'nın kehanetleri yaklaşmakta olan yıkım konusunda uyarıda bulundu ve insanları doğruluğa çağırdı.

Bununla birlikte, genellikle “Tesniye-İşaya” olarak adlandırılan geri kalan bölümler (40-66), Babil sürgünü sırasında (MÖ altıncı yüzyıl) yaşayan bir yazara veya yazar grubuna atfedilir. Bu kehanetler teselliden, iyileşmeden ve Mesih'in gelişinden söz eder.

Jeremias

Yeremya kitabı, peygamber Yeremya'ya atfedilen kehanetlerin ve düşüncelerin bir derlemesidir. Yahuda tarihinde, MÖ yedinci yüzyılda, insanların Tanrı'dan uzaklaştığı, siyasi ve askeri tehditlerle karşı karşıya olduğu çalkantılı bir dönemde yaşadı.

Yeremya, Yeruşalim'in yıkılacağı ve yaklaşmakta olan Babil esareti konusunda uyardı. Kitapta ayrıca peygamberin şahsi ağıtları ve duaları da yer alıyor.

Yeremya'nın yazıları, Eski Ahit'teki en duygusal ve iç gözlemsel yazılardan biri olarak kabul edilir ve onun acıyla mücadelesini ve Tanrı'nın elçisi olma sorumluluğunu yansıtır.

Lamentações

Ağıtlar Kitabı, Kudüs'ün ve Tapınağın yıkılmasına ağıt yakan beş hüzünlü şiirden oluşan bir koleksiyondur.

Her ne kadar yazarlık geleneksel olarak Yeremya ile ilişkilendirilse de, yazar hakkında kesin bir fikir birliği yoktur. Eser, Babil sürgününün sonuçlarına ilişkin duygusal bir tanıklık olup, halkın acısını, üzüntüsünü ve derin yasını yansıtıyor.

Ezequiel

Peygamber Hezekiel, esas olarak görümler ve görümlü kehanetlerden oluşan aynı isimli kitabın yazarıdır. Hezekiel, M.Ö. altıncı yüzyılda, birçok Yahudi'nin Babil'e götürüldüğü Babil sürgünü sırasında yaşadı.

Vizyonları restorasyon, ilahi yargı ve Tanrı'ya itaatin önemi konularını ele alıyor. Kitap, genellikle oldukça sembolik ve dramatik bir şekilde sunulan canlı metaforları ve karmaşık sembolizmiyle tanınır.

Daniel

Daniel kitabı, tarihsel ve kıyamet anlatılarının benzersiz bir birleşimidir. Babil sürgünü ve sonrasında geçen bu kitabın geleneksel yazarı Daniel peygamberdir.

Daniel Babil sarayında hizmet etti ve zamanla krallar için rüyaları ve görümleri yorumladı, gelecekteki olayları açıkladı ve Tanrı'nın dünyevi güçlere karşı nihai zaferini garantiledi.

Daniel kitabındaki kıyamet vizyonları oldukça semboliktir ve Mesih'in gelişi de dahil olmak üzere gelecekteki olaylara değinmektedir.

Oséias

Hoşea kitabı, kitaba adını veren peygambere atfedilir. İsrail ve Yahuda'da siyasi ve manevi istikrarsızlığın yaşandığı MÖ 8. yüzyılda yaşadı.

Hoşea'nın kehanetleri, Tanrı ile sadakatsiz insanlar arasındaki ilişkiyi simgeleyen, sadakatsiz bir kadın olan Gomer ile olan ilişkisiyle işaretlenmiştir. Kitap, sadakatsizlik karşısında bile sevgi, merhamet ve restorasyon fikrine odaklanıyor.

Joel

Joel kitabının yazarı belirsizdir ve yazılma tarihi değişmektedir, ancak muhtemelen M.Ö. Rabbin Günü, bir yargılama ve iyileşme zamanıdır.

Amós

Bir çoban ve çiftçi olan Amos, kendi adını taşıyan kitabın yazarı olarak kabul ediliyor. MÖ 8. yüzyılda peygamberlik ederek mesajlarını İsrail'e ve komşu uluslara yönlendirdi. Amos, adalet ve doğruluğun önemini vurgulayarak sosyal adaletsizliği, baskıyı ve putperestliği kınadı.

Obadias

Obadya kitabı, adı "RAB'bin hizmetkarı" anlamına gelen Ovadya peygambere atfedilir. Yazarı ve kesin tarihi belirsizdir ancak kitap muhtemelen MÖ 586'da Kudüs'ün yıkılmasından sonra yazılmıştır.

Obadya, Edom'u İsrail'e yönelik zulmünden dolayı kınadı ve Edom hakkındaki ilahi hükmü duyurdu.

Jonas

Baş kahramanı Yunus'un kendisi olan Yunus kitabı, Küçük Peygamberler arasında benzersiz bir anlatımdır. Kitabı kesin olarak tarihlemek zor olsa da, muhtemelen MÖ 8. ve 4. yüzyıllar arasında yazılmış olan hikaye, Yunus'un Tanrı'ya itaat etme ve Ninova'da vaaz verme konusundaki ilk isteksizliğinin yanı sıra merhamet ve tövbe dersini de anlatıyor.

Miquéias

Kendi adını taşıyan kitabın yazarı Mika peygamberdir. MÖ 8. yüzyılda İşaya'yla aynı dönemde kehanetlerde bulundu. Mika, Yahuda ve İsrail şehirlerindeki yolsuzluğu, baskıyı ve putperestliği eleştirdi.

Kitap aynı zamanda gelecekteki adil bir hükümdarın umudundan ve Kudüs'ün restorasyonundan da söz ediyor.

Naum

Nahum kitabı peygamber Nahum'a atfedilir, ancak onun hayatı ve bağlamı daha az bilinir. Kitap muhtemelen MÖ 7. yüzyılda, Ninova'nın MÖ 612'deki düşüşünden sonra yazılmıştır. Kitap, Tanrı'nın Asur başkenti Ninova hakkındaki hükmünü ilan etmekte ve uluslar üzerindeki ilahi egemenliği vurgulamaktadır.

Habacuque

Peygamber Habakkuk, M.Ö. 7. yüzyılda yazılan aynı isimli kitabın yazarıdır. Kitap, Habakkuk'un zulüm ve günah karşısında ilahi adaleti sorguladığı, peygamber ile Tanrı arasında geçen bir diyaloğu anlatır. Tanrı, egemenliğini ileri sürerek ve hükmünü vaat ederek karşılık verir.

Sofonias

Tsefanya kitabı, MÖ 7. yüzyılın sonlarında Yoşiya'nın hükümdarlığı döneminde yaşayan peygamber Zefanya'ya atfedilir. Kitap, Yahuda ve çevresindeki uluslara putperestlik ve adaletsizlik nedeniyle verilen ilahi hükmü duyurur. Ancak aynı zamanda iyileşme ve kurtuluş umudu da sunuyor.

Ageu

Haggai kitabı, Yahudilerin MÖ 520 civarında Babil sürgününden dönüşünden sonra kehanetlerde bulunan peygamber Haggai'ye atfedilir. Kitap, Tanrı'ya tapınmaya öncelik vermenin önemini vurgulayarak insanları Kudüs Tapınağı'nı yeniden inşa etmeye teşvik eder.

Zacarias

MÖ 6. yüzyılda sürgün sonrası dönemde yazılan Zekeriya kitabının yazarı Zekeriya peygamberdir. Kitapta kıyamet vizyonları, restorasyon vaatleri ve Mesih'in gelişi yer alıyor. Kitap aynı zamanda Tapınağın yeniden inşasına da odaklanıyor.

Malaquias

Küçük Peygamberlerin son kitabı, adı “elçim” anlamına gelen Malaki peygambere atfedilir.

Kitap, Babil sürgününden sonra, M.Ö. 5. yüzyılda yazılmıştır. Malaki, halkın manevi ihmalini azarlar ve Rab'be giden yolu hazırlayacak elçinin gelişini duyurur.

Sonuç olarak Eski Ahit, çok çeşitli edebi türleri kapsayan ve tarihin önemli bir döneminde yazılmış 39 kitaptan oluşan büyüleyici bir koleksiyondur.

Bu kitaplar, yüzyıllar boyunca sayısız insanın inancını ve kültürünü etkileyerek Yahudi ve Hıristiyan dini geleneklerinde temel bir rol oynamıştır.

Eski Ahit kitaplarının yazarlığı genellikle Musa, Samuel ve diğer peygamberler ve liderler başta olmak üzere farklı yazarlara atfedilir.

Kompozisyon tarihleri önemli ölçüde farklılık göstermektedir; bazı kitaplar MÖ 13. yüzyıldan MÖ 5. yüzyıla kadar uzanmaktadır.

Bu kutsal metinler yalnızca İsrail halkının tarihi ve inancı hakkında derinlemesine bilgi sağlamakla kalmıyor, aynı zamanda ahlak, ahlak, adalet ve insanın Tanrı ile olan ilişkisi hakkında daimi mesajlar içeriyor.

Bunlar üzerinde çalışılmaya, tartışılmaya ve tüm inanç ve kökenlerden insanlara ilham verilmeye devam ediliyor; bu da Eski Ahit'in ruhsal anlayış ve bilgelik arayışında kalıcı önemini gösteriyor.

SSS – (Sıkça Sorulan Sorular)

Eski Ahit'in yaklaşık yazılma tarihi nedir?

Eski Ahit'in yaklaşık yazılma tarihi değişiklik göstermektedir, ancak Yaratılış gibi en eski kitaplar muhtemelen MÖ 15. ve 13. yüzyıllar arasında yazılmışken, Malachi gibi daha sonraki kitaplar MÖ 5. yüzyılda yazılmıştır.

Eski Ahit'in yazarları kimlerdi?

Eski Ahit yüzyıllar boyunca farklı yazarlar tarafından yazılmıştır. En tanınmış yazarlardan bazıları arasında Musa, peygamberler Yeşaya, Yeremya ve Hezekiel'in yanı sıra birçok rahip ve yazıcı da bulunmaktadır.

Eski Ahit'in orijinal dili neydi?

Eski Ahit'in orijinali eski İbranice yazılmış olup, özellikle Daniel ve Ezra'nın kitaplarında bazı kısımları Aramice yazılmıştır.

Eski Ahit yüzyıllar boyunca nasıl korundu?

Eski Ahit, özel katipler tarafından hazırlanan el yazısıyla yazılmış kopyalar aracılığıyla korunmuştur. Ayrıca eski Yunanca tercümesi olan Septuagint, metinlerin yayılmasında ve korunmasında önemli bir rol oynamıştır.

Eski Ahit'in dinler ve kültür tarihi açısından önemi nedir?

Eski Ahit, Yahudi ve Hıristiyan dininin oluşumunda temel bir rol oynadı. Dahası, yüzyıllar boyunca Batı kültürünü, ahlâkını ve edebiyatını önemli ölçüde etkilemiş ve insanlığın kültürel mirasının önemli bir parçası haline gelmiştir.