Nehemiasz, rozdział 7:

reklama

Wersety z Nehemiasza, rozdział 7 Księgi Nehemiasza w Biblii.

1. Po zakończeniu odbudowy muru i umieszczeniu drzwi wyznaczono odźwiernych, śpiewaków i Lewitów.
2. Do władania Jerozolimą wyznaczyłem mojego brata Chananiego, a wraz z nim Chananiasza, dowódcę twierdzy, gdyż Chananiasz był sprawiedliwy i bał się Boga bardziej niż większość ludzi.
3. Powiedziałem im: Nie wolno otwierać bram Jerozolimy, dopóki słońce nie będzie wysoko. A przed zakończeniem usługi odźwierni muszą zamknąć i zaryglować drzwi. Wyznaczyłem także mieszkańców Jerozolimy na warty, niektórych w punktach wzdłuż muru, a innych przed ich własnymi domami.
4.Miasto było duże i przestronne, ale mieszkańców było niewielu, a domy nie były jeszcze odbudowane.
5. Dlatego mój Bóg nałożył na moje serce, aby zgromadzić szlachtę, urzędników i cały lud, aby ich spisać według rodzin. Odnalazłem zapis genealogiczny pierwszych powracających. Oto, co zostało nagrane:

Lista osób powracających

6. Lista powracających: 6 Oto mieszkańcy prowincji, którzy powrócili z wygnania, których wziął do niewoli Nabuchodonozor, król babiloński. Wrócili się do Jerozolimy i Judy, każdy do swego miasta,
7. Razem z Zorobabelem, Jeszuą, Nehemiaszem, Azariaszem, Raamiaszem, Naamani, Mardocheuszem, Bilszanem, Misperetem, Bigwajem, Neumem i Baaną. Oto lista i liczba tych, którzy powrócili, według głów rodzin i ich miast:
8. „Potomkowie Parósa: 2172;
9. Safatias: 372;
10. Ara: 652;
11. od Paat-Moab, poprzez ród Jeszui i Joaba: 2818;
12. Elamu: 1254;
13. Zatu: 845;
14. Zacai: 760;
15. Benui: 648;
16. z Bebai: 628;
17. z Azgadu: 2322;
18. Adonicão: 667;
19. de Bigvai: 2067;
20. Adima: 655;
21. Ater, poprzez Ezechiasza: 98;
22. Hasuma: 328;
23. z Besai: 324;
24. z Harife: 112;
25. Gibeonu: 95;
26. „z miast Belém i Netofa: 188;
27. Anatota: 128;
28. z Bet-Azmawet: 42;
29. z Kiriat-Jearim, Kefiry i Beerot: 743;
30. Rama i Geba: 621;
31. Michmasza: 122;
32. z Betel i Aj: 123;
33. Nebo: 52;
34. z drugiego Elamu: 1254;
35. z Harim: 320;
36 z Jerycha: 345;
37. Lod, Hadide i Ono: 721;
38. Senaa: 3930.
39. „Kapłani: potomkowie Jedajasza, poprzez ród Jeszui: 973;
40. Imer: 1052;
41. Pasura: 1247;
42. z Harim: 1017.
43. „Lewici: potomkowie Jeszui, poprzez Kadmiela, z rodu Hodewy: 74.
44. „Śpiewaków: potomków Asafa: 148.
45. „Odźwierni świątyni: potomkowie Szalluma, Atera, Talmona, Akkuba, Hatity i Shobai: 138.
46. „Słudzy świątyni: potomkowie Zii, Hasufa, Tabaoth,
47. Queros, Sia, Padom,
48. Liban, Hagaba, Salmai,
49. Chanan, Gidel, Gaar,
50. Reaiah, Rezin, Nechoda,
51. Gazão, Uzzah, Paseia,
52. Besai, Meunim, Nefusim,
53. Baquebuque, Hacufa, Harur,
54. Baslit, Meida, Harsa,
55. Łodzie, Sisera, Tamá,
56. Nezjasz i Hatifa.
57. „Potomkowie sług Salomona: potomkowie Sotai, Sophereth, Perida,
58. Jaala, Darcom, Gidel,
59. Szefatiasz, Hattil, Pokereth-Hazebaim i Ammon.
60. „Słudzy świątyni i potomkowie sług Salomona: 392.
61. „Ci, którzy przybyli z miast Tel-Mela, Tel-Harsa, Kerub, Adom i Immer, ale nie mogli udowodnić swojego izraelskiego pochodzenia:
62. potomkowie Delajasza, Tobiasza i Nechody: 642.
63. „A wśród kapłanów: potomkowie Habajasza, Chachoza i Barzillaja, którzy poślubili córkę Barzillaja z Gileadu i nazywali się imieniem jego żony”.
64. Ci szukali swoich ksiąg genealogicznych, ale ich nie znaleźli, dlatego uznano ich za nieczystych dla kapłaństwa.
65. Dlatego namiestnik nakazał im, aby nie spożywali najświętszych ofiar, dopóki nie pojawi się kapłan, który zasięgnie rady Urim i Tummim.
66. Ogólna liczba zarejestrowanych wynosiła 42 360 mężczyzn,
67. oprócz swoich 7337 służących i służących. Było także 245 śpiewaków i śpiewaków.
68. Mieli 736 koni, 245 mułów,
69 435 wielbłądów i 6720 osłów.
70. Do dzieła włączyła się część głów rodzin. Namiestnik przekazał do skarbca 800 talentów złota, 50 mis i 530 szat kapłańskich.
71. Co więcej, niektórzy z głów rodzin przekazali na wykonanie tej pracy 16 000 daryków złota i 1320 min srebra.
72. Reszta ludu również przekazała 16 000 darików złota, 1200 min srebra i 67 szat kapłańskich.
73. Kapłani, Lewici, odźwierni, śpiewacy, słudzy świątyni oraz część ludu i Izraelitów osiedlili się w swoich miastach.