Ezdrasz, rozdział 4:
reklama
Wersety z Ezdrasza, rozdział 4 Księgi Ezdrasza w Biblii.
Sprzeciw wobec rekonstrukcji
- 1. Gdy wrogowie Judy i Beniamina usłyszeli, że wygnańcy odbudowują świątynię Pana, Boga Izraela,
- 2. Przyszli do Zorobabela i do głów rodów, mówiąc: «Pozwólcie nam pomóc w budowie, bo i my szukamy waszego Boga i składamy mu ofiary od czasów Asarhaddona, króla asyryjskiego, który sprowadził to tutaj.
- 3. Ale Zorobabel, Jeszua i inni przywódcy Izraela odpowiedzieli: „Nie do was należy udział w odbudowie świątyni naszego Boga. Sami go zbudujemy dla Pana, Boga Izraela, jak nam nakazał Cyrus, król perski”.
- 4. Wtedy okoliczni mieszkańcy zaczęli zniechęcać i straszyć mieszkańców Judy, tak że zaprzestali budowy.
- 5. Przekupywali doradców, aby pokrzyżować ich plany, i postępowali w ten sposób przez całe panowanie Cyrusa, króla perskiego, aż do panowania Dariusza.
- 6. Za panowania Kserksesa, na początku jego panowania, wnieśli oskarżenie przeciwko ludowi Judy i Jerozolimy.
- 7. Za panowania Artakserksesa, król Persji, Biszlam, Mitredath, Tabeel i inni towarzysze napisali list do Artakserksesa. List został napisany w języku aramejskim i języku aramejskim.
- 8. Gubernator Rehum i sekretarz Shinshai napisali list przeciwko Jerozolimie do króla Artakserksesa. Treść listu była następująca:
- 9. Namiestnika Rechuma i sekretarza Szimsaja wraz z towarzyszami, sędziami i urzędnikami Trypolisu, Persji, Ereku i Babilonu, Elamici z Suszan,
- 10. i z innych regionów, które wielki i sławny Asnapper deportował i osiedlił w miastach Samarii i innych częściach ZaEufratu. Oto treść przesłanego przez nich pisma:
- 11. (To jest kopia listu, który wysłali.) Do króla Artakserksesa, jego sług, mężczyzn po tej stronie Eufratu:
- 12. Wiedzcie, że Żydzi, którzy przyszli do nas z waszej strony, dotarli do Jerozolimy i odbudowują to zbuntowane i niegodziwe miasto. Remontują jego mury i odbudowują fundamenty.
- 13. Wiedzcie teraz, że jeśli to miasto zostanie odbudowane i odrestaurowane jego mury, nie będą już płacić podatków, danin ani opłat drogowych, a to zaszkodzi dochodom królewskim.
- 14. Ponieważ jesteśmy lojalni wobec pałacu, nie wydaje nam się właściwe ignorowanie hańby króla, dlatego przesyłamy tę wiadomość:
- 15. aby można było przeprowadzić badania w kronikach poprzednich królów. W tych zapisach znajdziesz i odkryjesz, że to miasto było zbuntowane i szkodliwe dla królów i prowincji, wywołując bunt od czasów starożytnych. Dlatego został zniszczony.
- 16. Teraz informujemy króla, że jeśli to miasto zostanie odbudowane i jego mury odnowione, na zachód od Eufratu nie pozostanie nic.
- 17. Król wysłał następującą odpowiedź: Pozdrowienia dla namiestnika Rehuma, sekretarza Shinsai i ich towarzyszy, którzy mieszkają w Samarii i innych częściach ZaEufratu.
- 18. List, który wysłałeś, został przede mną przeczytany i przetłumaczony.
- 19. Na mój rozkaz wszczęto dochodzenie i stwierdzono, że to miasto ma długą historię buntów przeciwko królom, zdarzały się w nim bunty i bunty.
- 20. W Jerozolimie byli potężni królowie, którzy panowali nad całym Transeufratem i płacili im podatki, daniny i cła.
- 21. Każ więc teraz tym ludziom przerwać pracę, aby miasto to nie zostało odbudowane, dopóki nie wydam dalszych rozkazów.
- 22. Bądź tego świadomy i nie dopuść do zaniedbania. Oby interesy królestwa nie ucierpiały z tego powodu.
- 23. Kiedy przed Rehumem, sekretarzem Szimsajem i jego towarzyszami odczytano kopię listu króla Artakserksesa, pospieszyli do Jerozolimy i zmusili lud do zaprzestania budowy.
- 24. W ten sposób dzieło odbudowy świątyni Bożej w Jerozolimie zostało wstrzymane i przerwane aż do drugiego roku panowania Dariusza, króla perskiego.
