Ecclésiaste, chapitre 7 :

Versets de l'Ecclésiaste, chapitre 7 du livre de l'Ecclésiaste de la Bible.

La sagesse

• 1. Il y a une recherche d'un bon nom, qui s'avère meilleur que le parfum le plus exubérant, et la reconnaissance du jour de la mort comme quelque chose de supérieur au jour de la naissance.
• 2. Il est préférable de fréquenter une maison de deuil plutôt qu'une maison de célébrations, car la mort est le destin commun de tous et les vivants doivent affronter cette réalité avec sérieux.
• 3. Nous trouvons sagesse en reconnaissant que la tristesse est, en fait, plus bénéfique que le rire, car un visage triste peut améliorer le cœur d'un homme.
• 4. Les sages comprennent que c'est dans la maison où l'on pleure que réside la véritable compréhension, tandis que l'insensé ne recherche qu'une joie momentanée.
• 5. Savoir écouter les réprimandes d'un sage vaut mieux que se réjouir du chant des insensés.
• 6. Tout comme le crépitement des épines sous le pot n'a aucun sens, de même le rire des insensés n'a aucun but véritable.
• 7. L’oppression a le pouvoir de corrompre la sagesse, transformant les sages en imbéciles, et la corruption peut déformer le cœur de l’homme.
• 8. La fin d'un voyage est préférable à son début, et la patience est plus louable que l'orgueil.
• 9. La colère ne devrait pas facilement dominer l'esprit de l'homme, car elle trouve sa demeure dans le cœur des insensés.
• 10. Il est imprudent de se demander pourquoi les jours passés étaient meilleurs que le présent, car une telle question n'est pas un signe de sagesse.
• 11. La sagesse est comme un héritage précieux, qui profite à ceux qui voient la lumière du soleil.
• 12. La sage connaissance est un bouclier protecteur, tout comme l'argent, mais la sagesse a l'avantage de préserver la vie de ceux qui la possèdent.
• 13. En observant les œuvres de Dieu, nous comprenons que personne ne peut redresser ce qu'Il a rendu tordu.
• 14. Profitez avec joie des jours de prospérité, mais sachez que Dieu a créé à la fois de bons et de mauvais jours, empêchant l'homme de connaître pleinement son avenir.
• 15. Au cours de cette existence apparemment dénuée de sens, j'ai été témoin de cas déroutants : un juste qui est mort alors qu'il était juste, et un méchant qui a vécu longtemps malgré son impiété.
• 16. La modération est essentielle, car être excessivement juste ou extrêmement sage peut conduire à l'autodestruction.
• 17. De même, ne vous livrez pas à une impiété excessive ni à une conduite insensée, car cela pourrait hâter la mort.
• 18. Il est sage de garder les deux choses en équilibre, car celui qui craint Dieu évitera les extrêmes.
• 19. La sagesse donne au sage plus de pouvoir que dix braves gardant une ville.
• 20. Cependant, il n’y a pas un seul juste sur terre qui ne pèche jamais.
• 21. Ne prêtez pas une attention aveugle aux paroles prononcées par les gens, sinon vous pourriez entendre même votre propre serviteur dire du mal de vous.
• 22. Car chacun sait au fond qu'il a souvent dit du mal des autres.
• 23. J'ai médité profondément sur ces questions avec sagesse et j'ai conclu : j'ai décidé de rechercher la sagesse, mais j'ai réalisé qu'elle était hors de ma portée.
• 24. La réalité est vaste et profonde ; qui peut bien le comprendre ?
• 25. Je me suis donc consacré à apprendre, enquêter et rechercher la sagesse et la compréhension sur la nature de la méchanceté et la folie de la folie.
• 26. J'ai découvert que quelque chose de plus amer que la mort elle-même est la femme qui devient un piège, dont le cœur est un piège et dont les mains sont des chaînes. L’homme qui plaît à Dieu parvient à y échapper, mais le pécheur tombe dans sa toile.
• 27. Le maître partage aussi une découverte : comparer une chose avec une autre pour trouver sa raison d'être,
• 28. Parmi mille hommes, il n'en a trouvé qu'un seul qu'il considère vraiment digne, mais parmi les femmes, il n'en a trouvé aucune.
• 29. Et ainsi il conclut, affirmant que Dieu a créé les hommes justes, mais qu'ils se sont consacrés à rechercher de nombreuses intrigues.