Psaumes, chapitre 10 :

Versets des Psaumes, chapitre 10 du livre des Psaumes dans la Bible.

Psaumes - Ancien Testament — Psaumes – Ancien Testament

1. Seigneur, pourquoi es-tu si distant ? Pourquoi vous cachez-vous dans les moments difficiles ?
2. Dans son arrogance, le méchant persécute les pauvres, qui sont pris dans ses machinations.
3. Le méchant se vante de sa propre cupidité, et dans sa cupidité il maudit et méprise le Seigneur.
4. Dans sa présomption, le méchant ne le cherche pas ; Dans tous vos projets, il n'y a pas de place pour Dieu.
5. Les voies des méchants prospèrent toujours ; il est supérieur à leur entendement, ils se moquent de tous ses adversaires.
6. Il dit dans son cœur : « Rien ne m'ébranlera ! Aucun mal ne m'arrivera, ni à moi ni à ma descendance.
7. Sa bouche est pleine de malédictions, de tromperies et de menaces ; la violence et la méchanceté sont sur leur langue.
8. Il se cache autour des villages ; dans des embuscades, il tue des innocents et recherche ses victimes en secret.
9. Il se cache comme un lion dans sa tanière ; attend pour attraper ceux qui en ont besoin ; il attrape le nécessiteux et l'entraîne dans son filet.
10. Il s'accroupit, il s'incline et ses victimes tombent en son pouvoir.
11. Il dit dans son cœur : « Dieu a oublié ; il a caché son visage et il ne le verra jamais.
12. Lève-toi, Seigneur ! Levez la main, ô Dieu ! N'oubliez pas ceux qui en ont besoin.
13. Pourquoi le méchant insulte-t-il Dieu en disant dans son cœur : “ Dieu ne me demandera pas de comptes ” ?
14. Mais vous voyez l'affliction et la douleur ; observez-les et prenez-les entre vos mains. Leur victime se donne à vous ; tu es le refuge de l'orphelin.
15. Brisez le bras des méchants et des méchants, demandez compte de leur impiété jusqu'à ce qu'on n'en trouve rien.
16. Le Seigneur est roi pour toujours et à jamais ; les nations méchantes ont disparu de leur pays.
17. Toi, Seigneur, entends le cri de ceux qui sont dans le besoin ; vous les encouragez et répondez à leur cri.
18. Tu défends les orphelins et les opprimés, afin que l'homme, formé de la poussière, ne les terrorise plus.